很多人，把“上善若水”四个字写下来，挂在书房或者客厅。
这几个字，来源于《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
我们终其一生，就是希望接近“大道”。
当我们退休之后，把这几个字当成为人处世的标准，生活越来越通透。
01
利万物，而不争。
水，经过一座城，一座村庄，一座工厂，滋养无数生命，又带去很多的收入。但是水，却从不向人索取回报。
若你每个月承担了水费，那也不是水得了钱，是运水的人得了钱。
水利万物而不争，这是高尚的人品，是需要一辈子践行的。
展开剩余84%退休了，但是你不要褪色，心底的颜色始终如一。
有一年七月，几个游客的车，在新疆某地，陷入了泥沼。
一个牧民大叔走过来，帮忙推车。
车脱困后，游客纷纷表示，自己有现金，应该给大叔一些，表示感激。
大叔使劲摆手，然后拉开外衣，给大家看到他胸口的党徽。所有人都顿悟，流下了感动的泪水。
大叔说：“为祖国，为家乡，为群众做更多的事情，也是我的心愿。”
《道德经》中说：“善行无辙迹。”真正的善良，是不动声色的。帮助他人，却不求功名利禄，连名字都不要留下来。
这善意就会回到自己身上，心中暖暖的，精神饱满的。
02
变万形，而不怨。
水，在杯子里，是一杯水；在大河里，是河水；在湖里，是湖水；在树叶上，是露珠；在青草的脚下，是肥水；在春天是春雨......
人，在单位上，是员工，经理，局长科长等；在家里，是爷爷，爸爸，母亲，儿子等；在社会上，是旅行者，顾客，坐车的人等。
退休了，你就是爷爷奶奶，也是老父母，身份、位置、生活方法等，还是在改变。
很多人退休之后，不要操心职场，但是要去带娃了，或者去子女在的城市，给子女的公司做点什么。
再老一些，也许要去养老院，或者随迁到子女在的城市，人生如候鸟一样。
如果一个退休老人，很固执，什么都按照过去的经验，或者非要儿女顺着自己的意思，那么老人的生活是很痛苦的。因为他的想法，儿女不会去践行。
社会也不会为了一个老人去改规则，科技不会等一个老人去适应。
“适者生存，不适者淘汰”，老人顺从时代，年龄等，到一个新的地方扎根，到一个新的角色去做人，那就会顺顺利利的。
03
走万里，而不疲。
水，百转千回，终归大海。
多少流水，从溪流开始，走千万里，还是在奔腾，不知疲倦。并且，再高的堤坝也阻挡不住脚步。
退休了，还是要常常出去走走。没有很多钱，不能去地球另一边看风景，在周围走一圈，总是可以的。
千万不要把自己长时间关在家里，以为用手机能够联通世界。这会让你陷入信息茧房的。
看再多的东西，百闻不如一见；见到不如触碰到。
出去走一走，东边有日出，西边有日落，中午还有绿树成荫。春夏秋冬，也是不一样的场景，给你不同的心境。
你也会看到市井，感受到烟火气。和小贩们聊天，也能够知道另一个地方的特色。
走出去，比单纯读书更有益于生活。你学到的，是实践带来的知识，非常实用。
04
看万人，而不求。
水中有很多的鱼虾，也有很多的水草，都得到了水的好处。
水经过一座城，也会看到很多人。人的倒影，就在水中。
水里还可以划船，让大家休息，游玩。
但你发现没有，此刻的水，已经不是彼时的水了，虽然看起来差不多。
原来，见过再多的人，也不会永恒。聚散是无法避免的。
退休了，我们会告别职场上的一批人。后来，也会送走很多个长辈。我们的儿女，也注定会远行。兄弟姐妹都会走散。
曾经要好的朋友，会重逢，会一起喝酒。说一句“西出阳关无故人，劝君更尽一杯酒”，那就分道扬镳了。
150定律告诉我们，看过上万的人，熟悉的人也就一百五十个左右，能够常常交往的人，二十个左右。
因此，我们不要贪求什么永恒的关系，不要求人办什么大事。君子之交淡如水，够了。
05
尝万味，而不愁。
水，倒入一勺盐，是咸的；加入一把糖，是甜的。
水是没有味道的，但是加入什么，就有什么味道。
人也是如此，到了晚年，就感觉自己品尝了人间百味。吃过很多的苦，也有人爱的甜，还有万般无奈的辛酸。
难得是，饱经沧桑之后，还阳光灿烂地活下去。
到晚年，我们也会体验生病的苦，和朋友相聚的喜悦，过年的团聚的欢乐，失去亲人的痛。万般滋味都在生活里。
你不要发愁，学会自我进化，什么味道都品尝。活成一个喜而不语，苦而不言的人。
写在最后。
上善若水还告诉我们，水是需要治理的，否则会产生水患。
人也是如此，不管什么品性，都需要控制在一定的尺度，否则就泛滥成灾了。
比方说，善良有尺度，需要带着一点锋芒，否则容易被人算计；改变要尺度，不要变成了我行我素的恶人，还不自知。
当然，每个人对“上善若水”的解读，不会一模一样，只要能够给你正能量，那就对了。
退休了，做人要努力接近“道”，跟时代一起进步，自然提升。
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